Башни в ингушетии, Башенный комплекс Эгикал: душа великих гор - Турклуб Восход
Тысячи предметов, обнаруженных во время раскопок, были переданы в местный краеведческий музей. Общая высота памятника с фасадной южной стороны - 3. Они имели диаметр - 0. Там, на склоне горы, торчал высокий камень.
В них же укрывались от наступлений, а порой и прятались от кровной мести и других напастей. Виды башен и их особенности. Башен в Ингушетии было много, и у каждой — свое назначение. Жилые башни или гиалы строили для целой семьи. Они были невысокими, в два-три этажа, и довершались плоской крышей. Прямоугольные и более узкие в верхней части для большей устойчивости.
Классических лестниц внутри не было, сообщение между этажами осуществлялось по приставным лестницам через люки. В случае опасности лестницу убирали, и врагу становилось сложнее попасть наверх. Такая башня могла стойко выдержать осаду, сохранив жизнь обитателям. Нижний же этаж обычно предназначался для хранения припасов. Полубоевые башни использовались и для жилья, и для отражения вражеской агрессии.
Они были меньше по площади, но высокими, квадратными, в этажа. В стенах обустраивали бойницы для лучников и навесные балкончики — машикули — с них можно было поливать неприятеля кипятком, кипящей смолой или забрасывать камнями.
Боевые башни или воув строили высокими — до 30 метров в высоту. Наверху обустраивали закругленный шпиль, который препятствовал скоплению снега на крыше. Окна в таких башнях были маленького размера, по периметру здания оснащали бойницами и другими боевыми элементами.
Склепы — тоже башни, куда ингуши «перебирались» после смерти. Они хоронили усопших в башнях «малхар хашамаш», что переводится как «солнечные могилы». Строились могильники разного размера, высотой до пяти этажей.
Нередко часть уровней размещалась под землей. Склепы были родовыми, в каждом могло быть похоронено до двух сотен усопших. Тела располагали на ярусах, постепенно заполняя всю постройку. Усопшему оставляли вещи, одежду, домашнюю утварь, чтобы родич ни в чем не нуждался в «другой» жизни. Башенный комплекс Пялинг. В сердце Ингушетии, на правом берегу реки Асса, в Джейрахском районе на отроге Цей-Лоама находится целая россыпь древних башен, объединенных названием Пялинг.
Всего же в комплекс входит 25 башен, из них пять боевых, несколько жилых, а также могильники, мавзолей и святилище. Отдельные строения украшают крестообразные петроглифы. Происхождение их до сих пор неизвестно и покрыто ореолом тайн.
По одной из версий эти символы обозначали принадлежность постройки к определенному роду. В тот период влияние христианского грузинского царства ослабело, а христианские традиции у вайнахов, видимо, были не столь сильны.
Православный храм на территории Ингушетии сохранился, но, как отмечают эксперты в виде весьма далёком от первоначального оригинала и даже не понятно, какой именно вариант храма можно брать за тот оригинал.
Его перестраивали много раз, часто неумело, без соблюдения православных канонов, долгое время он вообще был заброшен. Последний раз храм Тхаба-Ерды сильно пострадал во время чеченского конфликта наших дней. Военных действий именно на этой территории не было, но тем не менее храм частично пострадал.
Его восстановили совсем недавно, лет 10—12 назад, вроде бы, даже прошла православная служба впервые за много веков.
Однако, сейчас храм выглядит абсолютно заброшенным, во внутрь попасть нельзя, потому что это небезопасно. Совсем недалеко от храма Тхаба-Ерды, в Гулойхийском ущелье, находится этот исторический объект, который, без сомнения, является неофициальным символом всей Ингушетии.
Замковый комплекс Вовнушки самый выдающийся образец ингушских средневековых родовых башен. Когда этот замковый комплекс был возведён точно неизвестно, называют и й век, и й, но абсолютно точно установлено назначение этой крепости на вершине скалы.
Комплекс башен Вовнушки, принадлежавший, предположительно семейству Оздоевых это только версия находился на одной из веток Великого шелкового пути. Вот для защиты торговых караванов и был предназначен этот замок, хотя, предполагаю, что защита эта была сродни защите рэкетиров из наших х.
Брал род Оздоевых плату за проход караванов, гарантируя, что в зоне их ответственности с караваном ничего печального не произойдёт. Мы забрались на вершину скалы, чтобы поближе рассмотреть устройство этого замкового комплекса. Ещё внизу, мы заметили, что с одной стороны, Вовнушки своим обликом и назначением напоминают родовые башни, виденные только что в Эгикале, но с другой, заметно от них отличаются. Решили подняться и разобраться на месте. Родовые башни в Экигале и иные, встречавшиеся нам по дороге, обычно стояли отдельно друг от друга, своей формой напоминали пирамиду, сужающуюся к верху.
А вот Вовнушки это две башни, сросшиеся, словно сиамские близнецы, между собой одной общей стеной. При этом башни прямые, не сужающиеся к верху, а венчает их плоская, достаточно объёмная крыша. Значительная площадь крыши, очевидно, позволяла разместить на ней большое количество воинов, а также всяких приспособлений для обороны. У башен были и иные оборонительные сооружения, призванные сделать Вовнушки максимально непреступной крепостью.
Слышал, что башни подобной конструкции встречаются ещё на просторах Ингушетии, но мне их увидеть не удалось. Осмотром башенного комплекса Вовнушки мы завершили программу поездки по горной Ингушетии, ну, а я, соответственно, завершаю данный свой материал. Теги: Культурно-познавательный туризм. Более отзывов. Принимают карты МИР. Трансферы, услуги фотографов и многое другое.
Конечно Aviasales. При полном или частичном использовании материалов сайта прямая индексируемая гиперссылка на www. Города и страны. Исследуй Россию.
Безвизовые страны. Константин Павлов — был вчера О себе. Карта путешествий. Константин Павлов. В качестве приятной разминки по маршруту нас ждал Ляжгинский водопад.
Сам поленился идти. Ну что, видно годы берут своё. Нас ждал Тимур и старинные родовые башни Ингушетии. Древний город Эгикал Перемахнув горный перевал и Джейрах по хорошему асфальтированному шоссе, мы приехали в Эгикал — древний город у подножия священной горы.
Заходим всей компанией под предводительством Тимура в одну из древних башен. Но, как оказалось, в настоящее время Эгикал всё-таки обитаем. Тхаба-Ерды — возможно самый древний христианский храм на территории нашей страны Чтобы увидеть этот храм надо свернуть с трассы Сунжи — Джейрах и совсем немного проехать по просёлочной дороге.
Замковый комплекс Вовнушки Совсем недалеко от храма Тхаба-Ерды, в Гулойхийском ущелье, находится этот исторический объект, который, без сомнения, является неофициальным символом всей Ингушетии. Цикл материалов "Россия.
Северный Кавказ" Северный Кавказ. Восставший из пепла Нижний Архыз. Лик на скале. Мне нравится Подпишись на канал Туристер.
Джейрах: полезная информация. Похожие записи Северный Кавказ.
Разведка боем. Блиц-тур на выходные. Республика Ингушетия. Таргим и Эгикал. Древний храм Тхаба-Ерды. Показать ещё. Построен он очень тщательно, на известковом растворе. Стены снаружи и изнутри покрыты толстым слоем светло-желтой штукатурки.
Второй наземный склеп имеет прямоугольное основание, ориентирован по линии север-юг, располагал двумя этажами-камерами и двускатно-ступенчатой сланцевой крышей.
На первый этаж можно попасть через квадратный лаз 0. Ложносводчатая погребальная камера каждого этажа, располагающая каменными полками и квадратными нишами, с помощью выступающей каменной стрельчатой арки поделена на две равные части. Сооружен склеп тщательно, на известковом растворе. Снаружи стены подвергнуты бело-желтой штукатурке, а изнутри у них просматривается замазка швов кладки.
Высота сохранившейся части строения — 2. Ядрообразный мавзолей На восточной окраине поселка Хяни, на пологом горном склоне, еще в начале века возвышался ядрообразный мавзолей с округлым основанием и уплощенно-конусообразным верхом с семьью выступающими гуртами.
Венчал постройку крупный конусовидный камень. Своим трапециевидным лазом, ведущим в поминальную камеру, мавзолей был обращен на восток. В скальном основании камеры искусно выложен каменный ящик, ориентированный по длинной оси восток-запад. Высота мавзолея достигала 3. Сложен он был очень аккуратно, на известковом растворе.
Кладка стен порядковая. Стены снаружи покрыты белой штукатуркой, а изнутри у них наблюдается замазка швов кладки. В настоящее время он разрушен.
Семеновым были отмечены руины небольшого позднесредневекового храма-святилища, называвшегося Ханхе-Сели. По-видимому, данный культовый памятник был устроен в виде часовни. Описание приведено по научной работе Д. Ханой Хинг Здесь приводится пять преданий. Первое, второе, третье и пятое записаны И. Дахкильговым; четвертое записано А. Первая часть рассказана летним Ахметом Ханиевым на пасеке в ауле Хяни в году.
Второе и третье предания рассказаны в году жителем аула Ляжги стариком Солсбеком Патиевым. Четвертое предание рассказал в году летний житель аула Олгетти Ахмет Хадзиев. Пятое предание рассказано в году летним жителем г. Грозного Магометом Абдулаевичем Ханиевым. Дахкильгов, А.
