Татарская слобода казань, Татарская Атлантида. Гид по Старо-Татарской слободе
Кремлёвская площадь Тукая Суконная слобода. Во времена Советского Союза здесь были открыты заводы по производству радиодеталей, медицинских инструментов и другие предприятия. Она утопала в зелени, в начале XX века там проходили митинги и массовые собрания, здесь провожали в последний путь великого татарского поэта Габдуллу Тукая. В первой половине XX в. Главная Достопримечательноcти Казань Старо-татарская слобода.
Её строили по личному указу Екатерины II на средства прихожан, спеша воспользоваться милостью правительницы. Со строительством мечети заново началось формирование мусульманского прихода после завоевания Казани в году. Когда дело дошло до возведения минарета, городские власти забеспокоились: «Татары строят слишком высоко», — писали они царице.
Муэдзин служитель мечети, который призывает верующих на молитву. Каляпуш мужской головной убор, который надевают в том числе при входе в мечеть. В глубине слободы стоят Азимовская и Бурнаевская мечети. Если добрались до них, значит, увидели самые потаенные уголки Старо-Татарской слободы — те, что знают только местные жители.
На пешеходной улице Каюма Насыри стоит вторая каменная мечеть — Апанаевская, или Байская: скромнее Аль-Марджани снаружи, но богато украшенная внутри. Апанаевскую мечеть переcекает самая маленькая улица Казани — Кунче. Здесь словно проступает история улицы: в стенах кирпичного здания сделали углубления и разместили там утюг, старинные ножницы и швейную машинку — раньше здесь работали кожевенники в переводе на татарский «кунчелэр».
Напротив Апанаевской мечети работает интерактивный музей Старо-Татарской слободы — «Татар бистэсе». Прогуляйтесь там по старым улицам на барабусе, осмотрите слободу с высоты птичьего полета и выпейте душистого чая с виртуальной бабушкой. После прогулки отдохните в «Татарской усадьбе» — комплексе, который занимает почти целый квартал и включает в себя ресторан, гостиницу, кафе и сувенирные магазинчики.
Подворье усадьбы напоминает древнюю крепость, в стенах есть переходы и балконы.
Во дворе стоит колодец и телега, стены расписаны тематическим граффити. В ресторане мясные блюда готовят в древнебулгарской дровяной печи. В рамках подготовки к ним была проведена масштабная реставрация исторических памятников. Объектов историко-культурного наследия на территории слободы в Казани невероятно много и рассказывать о них можно на протяжении долгого времени, это и мечети, и музеи, и общественные заведения, и целые улицы. Вы и сами сможете в этом убедиться, когда приедете сюда.
Мы же решили остановиться подробнее на самых знаковых, на наш взгляд, достопримечательностях. Находится в самом сердце слободы на улицы Парижской Коммуны. Именно здесь зарождался центр торговли местных жителей. Рыночная площадь была построена по всем восточным канонам. По периметру располагались не только торговые лавки, но и доходные дома, гостиничные номера и даже бани, а в самом центре — Сенная мечеть.
Как и большинство религиозных мест, ее деятельность была приостановлена во времена советского правительства, но в х годах она была восстановлена и переименована в «Нурулла». Сенной базар прекратил свое существование в году, однако некоторые строения этого комплекса сохранились до настоящего момента. На прибрежной части озера Нижний Кабан в основном располагались купеческие дома — яркие с богатым убранством, именно на их фоне выделяется возведенная в узнаваемом татарском стиле Мечеть Аль-Марджани.
Ее возводили по указу Екатерины II после ее личного визита в Казань, на деньги, собранные прихожанами. Это была первая мечеть из камня в столице Татарстана, которая была построена после завоевания Ивана IV. Говорят, что при ее возведение местные власти озаботились тем, что татары строят слишком высокое здание, о чем сообщили императрице.
В ответ она сказала, что она выделила им землю, а небо ей неподвластно. Известно, что большой вклад в развитие мечети и в ее расширение сделала именитая купеческая династия Юнусовых, именно поэтому она долго носила имя Юнусовская. Сейчас внутри комплекса хранится надмогильный камень Мухаммад-гали бека, который относится ко времени Казанского ханства.
Вместе с мечетью берет свое начало и медресе «Марджания», которая расположилась в отдельном здании. Именно здесь вел свою деятельность выдающийся ученый и просветитель Шигабутдин Марджани. В году работа медресе была возобновлена в историческом здании, и теперь тут обосновался Казанский исламский колледж.
Следует отметить, что татарская слобода — настоящий мусульманский центр Казани. Мечети здесь располагаются так близко, что, когда слышится призыв к молитве, голоса муэдзинов сливаются воедино. Первая начинает азан Аль-Марджани, затем подключается Апанаевская мечеть, а чуть подальше разносятся звуки из Голубой и Бурнаевской мечетей. Одна из самых значимых улиц Старо-Татарской слободы является пешеходной и богата на хорошо сохранившиеся дома знатных людей и другие достопримечательности.
Внушительной частью сооружений владел род купцов Апанаевых, в том числе на их средства была возведена Апанаевская мечеть, на Каюма Насыри. В ней удивительным образом сочетаются традиционный татарский стиль и московский «барокко». Прямо напротив в трехэтажном здании расположился интерактивный музей «Татарская слобода», в котором каждый экспонат бережно хранит историю местного народа.
Прогуливаясь дальше, Вы можете увидеть дом Казаковых, которые промышляли продажей Китайского чая. Теперь здесь туристы могут посетить чайный музей. Их усадьба представляет собой целый комплекс — на внутреннем дворе расположилась ферма, также, пройдя через старинные расписные ворота, Вы попадете на небольшой скверик с арт-объектами. Здесь же рядом находятся 2 дома — оба принадлежали сахарному магнату Муллину и были построены в конце XIX века. Также на улице Каюма Насири можно встретить дом того самого Марджани — именно здесь было написано множество научных работ.
Небольшая площадь, располагающаяся в самом центре слободы, утопает в зелени. Долгое время она была одним из самых значимых мест для Казани. Свое начало она берет во второй половине XVIII века, когда властями было принято решение о каменной застройке города.
Здесь, на месте бывшего татарского кладбища и снесенных деревянных построек начали обосновываться богатые жители Старо-Татарской слободы. В начале XIX века здесь проходили митинги и общественные собрания, а во время Второй Мировой именно с этой площади провожали Габдуллу Тукая. С по годы место носило имя «Площадь Тукая», позднее ему было возращено прежнее наименование.
Теперь же это больше похоже на тихий сквер, который окружен историческими архитектурными памятниками. Одна из самых видных построек на Юнусовской площади — Дом Юнусовых-Апанаевых.
В итоге часть жителей Старо-татарской слободы, недовольных начатым строительством, подали прошение о переселении из прилегающих к семинарии земельных участков.
Прошение было удовлетворено местными властями, для чего была ликвидирована русская деревня Поповка.
Так было положено начало новому району города Ново-Татарской слободе. Конфронтационная по отношению к местным мусульманам деятельность епископа Луки не соответствовала традициям мирного сосуществования русских и татар в казанском крае, и через несколько лет по указу Елизаветы Петровны от 9 октября г.
В отличие от Старо-Татарской слободы, центра татарской культуры, интеллигенции и купечества, в новой слободе оказалось простое татарское рабочее и ремесленное население. Соответственно, Ново-Татарская слобода не имеет такую же архитектурно-культурно-историческую ценность.
В Ново-Татарской слободе строились простые и маленькие деревянные дома и поначалу такие же мечети. Позже появилось две каменные крупные мечети, одна из которых Иске-Таш стала общественным центром слободы.
На юге слободы находится общегородское Старое Татарское кладбище, бывшее главным на протяжении более чем двух веков, на котором похоронено множество знаменитых татар. В связи с исчерпанием места, ныне в нём новые могилы не выделяются, а захоронения производятся только в родственные могилы.
Также на территории Старо-Татарской слободы была братская могила воинов, которые защищали Казань от войск Ивана Грозного в году. При жилом освоении этой территории место могилы было ограждено и отмечено большим старым камнем тат. В слободе также возникли ремесленные мастерские, а позже и более крупные производственные предприятия, такие как меховая фабрика , ныне « Мелита ». В советское время она была увеличена и стала крупнейшей в России, а также в слободе появились завод ракетных комплектующих « Точмаш », ватная и макаронная фабрики, другие производства и склады.
В связи со строительством на Волге Куйбышевского водохранилища , старый речной порт города в Дальнем Устье попал под зону затопления, а в Ново-Татарской слободе в — гг. Также в Ново-Татарской слободе был построен городской автобусный вокзал. В советский период, а также частично после него, небольшие деревянные дома и здания, не имеющие архитектурно-исторической ценности, в слободе были практически полностью снесены и застроены многоэтажными жилыми домами-«хрущевками».
Разные части слободы больше стали называть по новым топонимам — Меховая в обиходе — Меховушка и Автовокзал.
