Бог денег в китае, Как отмечали Новый год в императорском Китае: традиции в картинках - netadvice.ru
Изобретателем блюда считается врач Чжан Чжунцзин, который приготовил пельмени в качестве Изучая эти символы, мы можем понять, культуру Китая. Кроме того, считалось, что чудовище по имени Нянь боится красного цвета, огня и шума.
Дело в том, что в китайском языке слово "обувь" омонимично слову "зло", "напасть". Кроме того, в этот день устраивают обряд "крысогона", который начинается еще до восхода солнца, а заканчивается поздно ночью. В этот день мыши и крысы выступают символом напастей, поэтому их активно прогоняют даже в случае, если дома они не водятся. Утром еще впотьмах женщины обивают палкой углы и потаенные места, где могут прятаться грызуны. После завтрака хозяйки обвязывают ножницы красной лентой и прячут их в дальний угол.
Считается, что лязганье ножниц напоминает чавканье крыс, поэтому им в этот день "завязывают рот", чтобы добро не сгрызли. На обед лепят пельмени. Плотное защипывание створки пельменя называется "залепить крысиный рот". На ужин едят жидкую мутную кашу, чтобы "замутнить крысиные глаза". Считается, что на й и й день Нового года ими любуются боги, на й и й - люди, на й и й - нечисть, которую тоже нужно ублажить. Кроме развешивания фонариков, ничем другим заниматься нельзя: тринадцатый день нового года считается настолько несчастливым, что "его боится даже Бог смерти".
Он приходится на первое в новом году полнолуние. По преданию, в свете полной луны можно увидеть летящих в небе духов. Чтобы подсветить им путь, в древности люди зажигали фонари - так и возник праздник, которому уже более двух тысяч лет. Юаньсяоцзе - пора вечерних и ночных прогулок, во время которых народ любуется на развешанные в парках и по берегам озер фонари самых разных форм и с самыми разными узорами.
Для молодых парочек это прекрасный предлог сбежать из дому на первое в новом году свидание.
Поэтому Праздник фонарей называют также "малым днем всех влюбленных". Они символизируют полную луну. Начинка может быть самой разной, чаще всего из кунжута, боярышника или сладкой бобовой пасты.
Юаньсяо варят или готовят на пару. Увлекаться ими не рекомендуется: это весьма тяжелая пища - достаточно одной порции. В современном Китае пытаются отчасти возродить эту традицию. Если законодателям в будущем все-таки удастся реставрировать официальные выходные на Юаньсяоцзе в формате эпохи Сун - страна будет отдыхать на Новый год целых две недели, чем, собственно, китайцы и занимались на протяжении веков. Новости Новости компаний. Наши проекты. Свежий номер.
Тематические приложения.
Подписка на издание. Подписаться на новости. В регионах. В мире. Смыслы здесь переплетаются в интересный и многозначный узор. Чтобы достичь успеха на самом крупном рынке планеты, предпринимателю нужно мыслить так же, как китайцу, то есть максимально прагматично, и выходить на этот рынок с понятным и нужным продуктом и внятным маркетинговым планом.
Для российских бизнесменов типичны несколько заблуждений о китайских партнерах. Считается, что с китайцами нужно вести длительные переговоры в духе «Трактата о военном искусстве» Сунь Цзы, пить на деловых встречах, договариваться можно только с главой компании и вообще, желательно сначала стать другом, а не партнером.
Но китайцы сильно изменились за последние десятилетия. Если 20 лет назад действительно для работы в Китае нужны были люди со знанием языка и культуры, переводчики в прямом и переносном смыслах слова, то теперь сами китайцы владеют языками и многие получили бизнес-образование. Численность китайских студентов в США за десять лет увеличилась почти в три раза, до тыс.
На картине надпись: "Пусть будет трех много — счастья, долголетия и детей ". Этот яркий рисунок вывешивается на стену в жилом помещений. В домах зажиточных китайских семей в канун Нового года выделялась отдельная комната, в которой вывешивались бумажные изображения богов неба, земли и прочих.
Еще одна комната отводилась под размещение портретов предков. Перед портретами в течение 18 дней было принято ставить жертвы — "ми-гун" — печенье из пшеничной муки в форме четырехугольных палочек, обжаренное на кунжутном масле.
Его обмазывали медом, рядом клали сушеные и свежие фрукты. В качестве жертв также преподносили печенье на пару из рисовой муки — "нянь-гао" и "юань-бао". По истечении 18 дней портреты снимались и укладывались на хранение в ящик, а жертвы упортеблялись в пищу хозяивами и гостями дома. Когда все подготовительные ритуалы завершались, китайцы приступали к встрече Нового года. Сначала семья делала поклоны "коутоу" перед изображениями богов неба, земли и прочих. Затем члены семьи переходили в комнату, где находились таблицы предков и делали 9 поклонов перед киотом с тремя отделениями.
Затем совершались поклоны перед портретами предков.
После чего семья приступала к праздничному ужину и поздравлениям. Новогоднюю ночь, как и в России, китайцы проводили по-разному: кто-то ложился спать, стремясь поторопить завтрашний день, а кто-то предавался играм, выпивке и угощениям. Конечно, не обходилось и без походов в гости. Так новогодняя ночь плавно перетекала в первый день нового лунного года. Существовали также лубочные картины "обучающего" формата, призванные рассказать молодому поколению о том, как правильно встретить первый день Нового года — "Юань Дань" надпись слева вверху — прим.
Эта картина — образец общепринятого обычая "тун-су", которому должны следовать все члены семьи. На рисунке изображена классическая зажиточная патриархальная семья. Главы семьи, старик и старуха, сидя принимают поздравления детей и внуков.
Сыновья и невестки поздравляли стариков за внучатами. Затем малыши поздравляли дядю и тетку, а за ними — отца и мать. На полотне за спиной стариков красуются символы долголетия — вечнозеленая сосна и аист. По бокам картины — "дуй-цзы" из семи иероглифов в каждом. Справа висят флаги: из них два китайских республиканских.
На столе ваза с фруктами и чашки с чаем. Лицевую сторону стола скрывает красная материя, что делалось только в торжественных случаях. На двух столиках ароматные цветы — "мэйхуа", которые цветут в Китае в конце зимы и начале весны. В первый день Нового года китайские дети получали подарки. Родители клали им в постель сюрпризы, игрушки, деньги и книги. Гражданский бог счастья и богатства Цань-Шэнь, изображение в красках.
Во второй день первой луны в домах совершали церемонию поклонения богам богатства. Прибавляющий счастья и драгоценностей гражданский бог богатства Цань-Шэнь в особенности почитался купцами.
Изначально бог процветания был единым, но позже, с разделением китайских чиновников на две группы, появилась и его военная форма. На картинке Цань-Шэнь изображён восседающим на троне в одежде сановника.
Его голову украшает головной убор канцлера: шляпа из конского волоса с крыльями и сетка из медной проволоки, украшенная драгоценными камнями. Перед богом — волшебный чан с надписью "Накопляющий драгоценности".
В нем — монеты, серебро и золото в слитках, баньянские доллары, жемчуг, кораллы и другие сокровища, от которых исходит сияние. Считалось, что сосуд обладает чудесным свойством: что в него не брось, он всё удваивает.
Есть сказание о двух братьях, которые бесконечно доставали из чана отца. Однажды братья поссорились, поспорив, кому достанется волшебный чан после смерти старика. Преисполнившись горем, тот бросился в чан вниз головой. Дети кинулись его вынимать, но — о, чудо!
И пока они доставали одного из них, второй снова раздваивался. Так они и доставали бесконечно своих отцов. Как и на изображении бога очага с супругой, сверху мы видим четыре иероглифа, гласящие: "Почитай бога так, будто он находится здесь". Спутник по левую руку от бога держит в руке персик — символ долголетия, спутник по правую руку — коробку с драгоценностями.
Третий спутник поддерживает своими руками коня в сиянии — Баома, приносящего сокровища. Четвертый спутник готов записать в тетради счастливцев, которым следует выдать счастья и богатства. По сторонам картины — парные изречения. Бог войны и богатства Гуань-ди, черно-белое лубочное изображение.
С изображениями Цань-Шэня часто сочетали изображения Гуань-Ди — бога войны и богатства. Такие объединенные изображения размещались только в магазинах. Надпись на рисунке 8 гласит: "Мудрец династии Хань и божество династии Цинь". Как известно, Гуань Юй был реальной исторической личностью, обоготворенным военачальником царства Шу эпохи Троецарствия. На картине он изображен в одеждах сановника.
Верный телохранитель и помощник бога войны и богатства — Чжоу Цан держит в руках алебарду. Другой спутник несет коробку с личной печатью. Третий спутник — книги. Известно, что Гуань Юй любил в походах читать. Четвертого спутника художник изобразил с сосудом в руках. Надписи по сторонам изображения восхваляют преданность военачальника императорскому дому Хань.
Изображения богов вешались на стену. Перед картиной ставился столик с жертвами, и молящиеся совершали коутоу — земные поклоны три или девять раз. В последний день праздника изображения выносили на открытый воздух, клали на ветви кипариса, стебли кунжута и бумажные деньги, а затем сжигали. Сгораемые предметы клались либо на голую землю, либо в специальный железный таз о четырех ножках.
Празднование Нового года продолжалось две недели.
