Храм святой софии в новгороде, Храм святой Софии в Великом Новгороде
Великий Новгород, Кремль. Александр Ранне прот. Богослужения проходят в и в Сейчас службы в Софийском соборе проводятся дважды в день.
Громада собора возвышается над Новгородским кремлем и Волховом как часовой, поставленный на стражу города, зримо воплощая слова древних новгородцев: «Где Святая София — тут и Новгород!
Софийский собор по своему архитектурному решению можно отнести к крестово-купольным храмам византийского типа. Такие церкви в плане представляют собой крест, в центре которого находится главный купол. Они широко представлены на территории исторической Византии, а также в некоторых странах, входивших в ареал византийской культуры. На Руси в XI в.
Ближайшим прототипом нашей Софии послужила София Киевская, построенная незадолго до новгородского собора.
Архитектурное сходство этих церквей, что называется «бьет в глаза», но есть между ними и существенные отличия. Как мы уже отмечали, главными заказчиками храмов были князья Ярослав Мудрый и его сын Владимир. Но правили они в разных, далеко отстоявших друг от друга, княжествах, поэтому поневоле в архитектуре храмов отразились черты местной природы, местного характера. Киевская София больше по размерам все-таки центр тогдашней Руси находился в Киеве , пышнее по внешним формам она имеет 13 куполов против 5 основных у новгородского собора и архитектурному декору.
В то же время строгость форм и компактность объемов Новгородской Софии как нельзя лучше передавали сущность новгородского характера — сдержанность, граничащую с суровостью, простую, но величавую мощь. Сложенный из почти не обработанных плит волховского известняка, с возвышающимися над ним простыми шатровыми куполами только позже они были переделаны на купола шлемовидного типа, центральный из которых позолотили , новгородский храм поражал взор своей суровой лаконичностью и монументальностью.
Но стоило прихожанину зайти внутрь, как он попадал словно в другой мир. Именно Новгород, архитектура которого не была разрушена набегами татар, в наибольшем объеме донес до нас эти надписи.
Как и берестяные грамоты, новгородские граффити донесли до нас живые голоса жителей средневекового Новгорода. Но в отличие от берестяных грамот, привязанных к конкретной жизненной ситуации, большинство граффити обращено к Богу или святым, выражает мысли и чувства их писавшего «царапавшего».
Некоторые отрывки содержат отголоски язычества, или просто представляют собой надписи бытового характера. Программа Новгородского областного телевидения: «По святым местам Новгородской земли.
Софийский собор». Археологи, которые исследовали когда-то место гибели древнеримского города Помпеи, смогли извлечь много информации из надписей на стенах домов, которые делали простые люди. То же самое произошло в Новгороде. Именно на стенах Софийского собора сохранились так называемые граффити — надписи, сделанные при помощи «писала» - приспособления для письма не бересте.
Именно благодаря граффити нам известны имена некоторых мастеров, которые работали когда-то при постройке и украшении этого шедевра древнерусского зодчества.
Это Георгий, Стефан и Сежир. Живопись XI века. Известно, что после постройки храм был расписан лишь частично, отдельными фрагментами. Настоящие работы по росписи собора начались только в году. Эти работы частично скрыли более ранние фрески, но они были обнаружены во время реставрации собора, которая проводилась в конце XIX века. Именно тогда и были обнаружены изображения императора Константина и императрицы Елена. Фигуры стоят по обе стороны огромного креста. По всей видимости, жители Новгорода проводили параллели, между византийскими владыками и местными князьями.
Так, глядя на Константина и Елену горожане вполне могли видеть своего князя Владимира Киевского, крестившего Русь и княгиню Ольгу. Также навевалась ассоциация с князем Владимиром Ярославичем, сыном Ярослава Мудрого и княгиней Анной.
Именно эти люди принимали непосредственное участие в строительстве Софийского собора. И по сей день отмечают дни памяти этих исторических личностей, сыгравших такую большую роль в судьбе города.
Чудотворные иконы Софийского собора. В Софийском соборе сегодня имеется два иконостаса. Это главный, Успенский и Рождественский. Перед Успенским иконостасом можно увидеть чудотворную икону «Божья Матерь Знамение». На Рождественском иконостасе можно видеть сразу две иконы, которые считаются чудодейственными:. Богоматерь Тихвинская наиболее почитаемая икона. Она является точной копией с другой такой же иконы.
Считается, что такая копия, «список», полностью перенимает все свойства оригинала. Икона, называемая «Спас на престоле» была написана в XVI веке. Икона была написана поверх более древнего изображения, которое тоже сохранилось и которое можно посмотреть через специально сделанные небольшие окошечки.
Туристский информационный центр «Красная Изба» работает ежедневно с до Информация о транспорте , гостиницах , ресторанах , кафе , архитектуре , музеях , экскурсиях , экспозициях , монастырях , сувенирах , событиях в Великом Новгороде. На портале также используются фотографии из открытых источников. Политика в отношении обработки персональных данных. Родина России 3 дня в Великом Новгороде Покупки и сувениры. Карта города Транспорт, расписание Туристский инфоцентр. Великий Новгород для туриста.
Входная плата: вход свободный entrance is free Стоимость входного билета при заказе индивидуальной экскурсии: р.
Действует пушкинская карта Кратчайший срок строительства Софийского собора - — показатель высокого мастерства древних зодчих. Магдебургские врата. Сегодня посетители могут войти в собор через северные двери.
Главными же считаются западные ворота, и они открываются во время торжественных богослужений. Ворота эти тоже необычны. Изготовлены ворота были в Германии, в городе Магдебурге. В XV веке ворота были реконструированы русским мастером Авраамом, чье изображение сегодня можно увидеть на воротах рядом с изображением немецких литейных дел мастеров Вейсмута и Риквина.
На бересте писали на Руси вплоть до XV века. И до этого времени можно прочесть многочисленные надписи. Любопытно будет узнать, что еще в X веке киевский князь Владимир запретил специальным указом царапать надписи на стенах храмов. Но видимо народ не слишком-то спешил слушаться княжеских указов, поэтому в Новгороде, который не был разрушен татарами, на стенах древнейшего русского каменного здания можно прочесть обращения простых людей.
Обилие надписей свидетельствует о том, что большинство новгородцев были грамотны. Надписи носят характер обращения к христианскому Богу, но попадаются и такие, которые несут на себе отголосок языческих верований.
