Марий эл люди, Традиционная религия народа мари
Поэтому марийцев часто называют последними язычниками Европы. Для 1-го слоя — мука ржаная или пшеничная г, 1 яйцо, соль;для 2-го слоя — мука овсяная или крупа манная 40 г, простокваша или кефир г, сметана 80 г;для 3-го слоя — крупа овсяная г, сметана г. В и годах прошли межрегиональные выставки «Родом из Марий Эл», на которых были представлены работы марийских художников. При наборе фамилии Евстифеев в Яндексе самая популярная подсказка — «Евстифеев подал в отставку» справедливости ради отметим, что это пока не так. Его вы в любое время можете посмотреть на сайте библиотеки в разделе «Наши издания».
Есть на Земле люди, которые всегда были и будут.
Их очень мало, и в то же время они живут везде — в каждой стране, в каждом городе, а кое-где и в каждой деревне. Они верят в разных богов, но абсолютно все обладают потрясающими способностями, которым нет научного объяснения.
То, что они делают, иногда противоречит всем законам физики. Кто же они — Люди Силы? Ясновидящие, экстрасенсы, шаманы, ведьмы, старцы, знахарки, целители или Кова-Влак, как в республике Марий Эл. Вот о последних мы сегодня и поговорим. На марийских землях всего четыре крупных города, зато они богаты множеством деревень, в которых живут люди, ревностно оберегающие свои традиции. Здесь до сих пор верят в языческих богов. Их Всевышнего Бога зовут Творец Юмо, но для решения своих жизненных проблем принято обращаться за помощью к более мелким божествам и духам.
Чёрной магии в Марий Эл боятся, как огня. Ведь если сделан, например, приворот, человек теряет себя, свою жизненную силу, и одному ему с этой бедой не справиться. Единственные, кто может помочь — это Кова-Влак, лесные знахарки, живущие в отдалении от больших городов.
К знахарке Валентине со своими бедами съезжается вся округа.
Она — настоящая травница, лечит дарами природы, и уверена, что травами можно вылечить абсолютно любую болезнь. Каждого своего пациента она угощает чаем, и пока он рассказывает о своих невзгодах, внимательно смотрит в глаза, пытаясь определить причину недуга. И только после этого подбирает травки для лечения. В доме у Валентины немало православных икон, но больше всего она почитает языческих богов земли и леса.
С ними она постоянно разговаривает, и спрашивает совета. Неведомым способом получает от них Силу и нужные Знания. Сначала занималась травничеством для себя и своей семьи, потом к ней стали приходить люди.
С тех пор и стала Кова-Влак. Она не только лечит физическое тело, но видит скверну на астральном. Вот только избавить человека от порчи или проклятия травнице не под силу.
Гадалка Людмила жила в деревне. Ей нравилось вести хозяйство, у неё был хороший муж, можно сказать, что жизнь удалась. Но однажды в семью пришла беда. Брат Людмилы застрелил её мужа ещё в году.
Молодая женщина осталась совершенно одна с тремя детьми. И пошла она к Кова-Влак со своей бедой. Их земли раскинулись по обе стороны Волги.
После монголо-татарского нашествия марийские земли вошли в состав Золотой Орды, а после ее распада — в состав Казанского ханства. В середине XVI века марийские земли стали частью Российского государства. Со временем православие, русская культура и письменность стали заменять марийский язык и верования. Какая-то часть марийцев приняла ислам. Но ни христианство, ни ислам не смогли вытеснить язычество — марийцы все так же поклоняются многочисленным божествам и духам.
Поэтому марийцев часто называют последними язычниками Европы.
В языческом пантеоне марийцев около 40 богов. К нему обращаются с главными молитвами. Также в марийской религии есть божества природных стихий: воды, леса, огня. Каждый из богов требует особого отношения и специальных ритуалов.
У марийцев нет традиционных церквей: богослужение и жертвоприношение происходят в священных рощах — кусото. Место для моления выбирает марийский жрец — карт. Он считается посредником между людьми и богами — именно он проводит всеобщий молебен общины. Мужской марийский костюм состоял их холщовых штанов, вышитой туникообразной рубахи и кафтана. Обувались в лапти, кожаные сапоги и валенки. На голове носили валяные из шерсти шапки «теркупш». Женский костюм в основном повторял элементы мужского, за исключением рубахи, которая была ниже колен, и передника.
Женщины носили множество украшений нагрудных и поясных. На голове — сороку, шымакш, нашмак, головное полотенце с очельем шарпан. В других мифах Кугу Юмо противостоит творцу зла — своему младшему брату Керемету которого он изгнал с неба за непослушание.
Кугу Юмо велел Керемету, который плавал в водах первичного океана в облике селезня, нырнуть и достать земли со дна. Керемет сделал это, но част земли утаил в клюве. Бог своим дуновением сотворил землю с равнинами, пастбищами, лесами. Керемет же выплюнул утаенную часть и создал горы.
В пантеоне божеств и духов выделялись низшие и высшие. Марийцы верили, что живая и неживая природа, в том числе и человек наделены душой. Все предметы и явления природы имели своих духов-хозяев и хранителей. Собравшиеся на моление становились возле почитаемого священного дерева онапу и обращались к богам с просьбой быть милостивым и благосклонным к участникам священнодействия.
Руководитель моления — карт обращался к божествам с просьбой принять жертву.
